کانون فرهنگی صادق آل محمد(ص)خلخال -ایران
نظرات و فعالیتها
لينک دوستان
...

 

[ ] [ 3 بعد از ظهر ] [ شورای نویسندگان ]

قد و قواره و سن و سال مناسبی نداشتم. به همین خاطر مرا به دسته ی دیگری فرستادند. مدتی آن جا بودم تا با سفارش یکی از دوستان و کلی دوندگی توانستم به نیروهای رزمی ملحق بشوم.
روزی نشسته بودم و با خودم فکر می کردم که اگر روی مین بروم چه طوری شناسایی شوم؟ چون بعد از عوض کردن دسته ی قبلی هنوز کد و پلاکم از توپخانه نیامده بود. این شد که شروع کردم به نوشتن مشخصاتم روی لباس هایم. دوباره فکر کردم که اگر آتش بگیرم و لباس ها بسوزد چی؟
چشمم افتاد به زرورق ظرف های یک بار مصرف. یکی از آن ها را تکه تکه کردم و در تمام جیب های پیراهن و شلوار خاکیم گذاشتم. اما قسمت بود اسیر بشوم. هشت سال و یک ماه در اسارت بودم و هیچ کدام از آن چاره اندیشی ها به کارم نیامد.

هفته بسیج گرامی باد

[ ] [ 6 بعد از ظهر ] [ حسین بابائی ]

رهبرعزیزم 

هرکس به هوای تونباشد به جهنم 

عشقش که برای تونباشد به جهنم 

جایی که توباشی وسط باغ بهشت است 

هرکس که به پای تونباشد به جهنم 

فرفی نکنددرعدم حسن وشرافت 

جایی که صفای تونباشد به جهنم  

اللهم احفظ قائدنا امام خامنه ای

[ ] [ 10 قبل از ظهر ] [ محمدی ]

هفته ی بسیج به بسیجیان مسجد وپایگاه امام جعفر صادق(ع) تبریک عرض می کنم 

[ ] [ 4 بعد از ظهر ] [ میثم بختیار زاده ]

بسیج سیاسی است، اما سیاست زده نیست، سیاسی کار نیست، جناحی نیست؛ بسیج مجاهد است اما بی انضباط نیست، افراطی نیست؛ بسیج عمیقا متدین و متعبد است، اما متحجر نیست، خرافی نیست؛ بسیج با بصیرت است، اما ازخودراضی نیست؛ بسیج اهل جذب است، اما اهل تسامح در اصول نیست؛ بسیج غیور است، پاسدار خطوط فاصل است؛ بسیج طرفدار علم است، اما علم زده نیست؛ بسیج متخلق به اخلاق اسلامی است، اما ریاکار نیست؛ بسیج در کار آباد کردن دنیاست، اما خود اهل دنیا نیست. 

مقام معظم رهبری

[ ] [ 2 بعد از ظهر ] [ ولی نژاد ]

روزهای اول که به جبهه رفته بودم، مسئول دسته ای داشتیم که خیلی سر به سرم می گذاشت.
مرتب می گفت: «بیا برو کمین، چون می دانست که خیلی می ترسم، من هم می گفتم: «نمی روم.» می گفت: «یک بلایی سرت بیاورم که به توپ بگویی کدو حلوایی.» برای سومین بار گفت: «می روی یا نه؟» گفتم: «نه» بعد گفت: «پس خودم می روم!»


برچسب‌ها: خاطرات جبهه, جنگ تحمیلی
[ ] [ 0 قبل از ظهر ] [ حسین بابائی ]

گفتم: «کی برمی گردی؟» گفت: «خلفای من که هستند؟»
گفتم: «پسرهایت به جای خود ولی هر گلی یه بویی داره»
به غیر از آیه حرفی نزد: «و واعدنا موسی ثلاثین لیله و اتمنا بشر»
گفتم: «یعنی چهل روز دیگه منتظرتان باشم؟»
فقط نگاهم کرد. سر چهل روز، درست سر چهل روز برگشت چه تشییعی هم برایش گرفتند مرد بود، زیر حرفش نمی زد.


برچسب‌ها: خاطرات 8 ساله, جنگ تحمیلی
[ ] [ 1 قبل از ظهر ] [ حسین بابائی ]

ایشون مرحوم حاج حقمراد شاد بانی و بنیانگذار مسجد و پایگاه امام جعفر صادق(ع) و همچنین کانون صادق آل محمد (صلوات الله علیه) هستند.

واقعیتش وقتی عکسشو می بینم یه امیدی تو دلم زنده میشه ، من بچه که بودم وقتی میرفتم مسجد از ترس حاجی  نمی تونستم حتی از جام بلندشم چون فوری روسر آدم میرسید و با یه اخم با اُبهت تن آدمو میلرزوند البته حقم داشت خب ما شلوغ می کردیم و ایشونم باید نظم مسجدُ نگه میداشت...

ولی خدایی یه قلب مهربونی داشت که دیگه فکرنکنم کسی مثل اون پیدا بشه ،مردخدا بود،همیشه فکروذکرش برای خدابود ولی حیف که خیلی زود از دستش دادیم متأسفانه بعداز ایشون دیگه کارای پایگاه و مسجد لنگ موند...

بچه های مسجد خواستن که به ایشون یه قاب عکس هدیه بدن ولی قبول نکردن و اونو به خادم مسجد برادر زحمتکش آقای سبزی اعطا کردن...

واقعا دل بزرگی داشتن خدا نخواست بنده ی مخلصش بیش از حد میونه این جمعیت غافل بمونه واسه همین خیلی زود برد پیش خودش ...

برای شادی روحش صلوات...

[ ] [ 4 بعد از ظهر ] [ مصطفی عیدی ]

امروز کتاب خوانی و یادگیری علم نه تنها وظیفه ملی بلکه یک واجب دینی است.

مقام معظم رهبری

[ ] [ 11 قبل از ظهر ] [ ولی نژاد ]

آقاجون دیگر نمی گویم بیا چرا باید بگویم بیا؟؟؟؟؟ 

مگر نیامدی؟!!مگرنبودی؟!! 

 از این به بعد میگویم آقاجون برگرد غلط کردیم برگرد.....

[ ] [ 11 قبل از ظهر ] [ محمدی ]
افسران - لباس تک سایز!!!

با سلام خدمت کسانی که کینه جنگ جمل را همچنان دارند البته اشتباه شد لعنت بر ایشان...

گاهی اوقات با خودم فکر می کردم که دیگه هندجگرخوار و عایشه و طلحه و زبیر تو 1400 سال پیش موندن و دیگه دفن شدن ولی با اتفاقات اخیر تو منطقه متوجه شدم ن بابا هنوز هم هستن اونایی که با ولیّ خدا و نوه ی پیغمبر بجنگن...

آها راستی فعلا بیخیال تکفیری ها بشیم !!! تو شهرو محله ی خودمونم کسایی هستن که قلبشون کینه ایه !! خب همین داعشیا و بقیه تکفیری ها کینه ای ان از کربلا و از جمل و از...

واقعیت اینه که رفتم تو بلاگفا مطلب برا کانون پست کنم دیدم چندتا نظر گذاشتن ! ... یکی از نظرات خیلی خیلی بی ادبانه نوشته شده و البته الآن هم اونجاس ولی مدیر وبلاگ هنوز تأییدش نکرده...

اولش نخواستم حساس شم روش ، البته الآن هم حساس نیستم اما یه چیزی تو دلم گفت حساس شو نه بخاطر اون نظر به خاطر افرادی که یه روز دم از ما با ولایت زنده ایمو و ما اهل کوفه نیستم و... میزدن و الآنم میزنن ولی یکم بصیرت ندارن و از مسلمونی چیزی نفهمیدن و فقط بخاطر قدرت فانی و قدرت شیطانی دین و مرام و خدا رو کنار گذاشتن و به اینو اون تهمت می زنن البته مهم نیست چون خدا به صراحت مجازات این افرادو تو قرآن گفته...

از ته قلبم از خدا می خوام که این افراد یاد معاد و روز حساب بیفتن و رفتارشونو عوض کنن چون در نهایت خسر الدنیا والآخره خواهند شد و به راه راست هدایت بشن وگرنه خدا نابودشون کنه...

بچه مسجدی  های عزیز مواظب باشیم ماهم هیچ وقت مثل این آدما نشیما ....

 


موضوعات مرتبط: آسیبهای اجتماعی، اخبار محلی
[ ] [ 0 قبل از ظهر ] [ مصطفی عیدی ]

خطا ازمن است می دانم.


از من که سالهاست گفته ام *ایاک نعبد* اما به دیگران هم دل سپرده ام .


از من که سالهاست گفته ام *ایاک نستعین* اما به دیگران هم تکیه کرده ام .


اما رهایم نکن …. بیش از همیشه دلتنگتم …. 


به اندازه ی تمام روز های نبودنم …

[ ] [ 11 بعد از ظهر ] [ مصطفی عیدی ]

عقل،عزت،عاطفه

سه عنصر در حرکت حضرت ابی عبدالله(ع) وجود دارد:عنصر منطق وعقل،عنصر حماسه و عزت ،و عنصر عاطفه...ما مبلغان زیر نام حسین بن علی تبلیغ می کنیم.این فرصت بزرگ را یاد این بزرگوار به مبلغان دین بخشیده است ،که بتوانند تبلیغ دین را در سطوح مختلف انجام دهند.هریک از آن سه عنصر باید در تبلیغ ما نقش داشته باشد؛هم صرف پرداختن به عاطفه و فراموش کردن جنبه منطق و عقل که در ماجرای حسین بن علی(ع) نهفته است ،کوچک کردن حادثه است ،هم فراموش کردن جنبه حماسه و عزت ،ناقص کردن این حادثه ی عظیم و شکستن یک جواهر گرانبهاست؛این مسأله را باید همه –روضه خوان ،منبری و مداح-مراقب باشیم.

جامعه ی تبلیغی ما باید به تبلیغ به صورت یک کار اصلی و حقیقی و لازمه قطعی علم دین نگاه کند.جامعه علمی دین – یعنی روحانیت- اولین وظیفه اش تبلیغ است.تبلیغ یک وظیفه درجه دوم مخصوص عده ای خاص از روحانیون نیست.شرایط و لوازم و نیازها و تلاش هایی احتیاج دارد.کسانی که اهل این کارند، باید دامن همت به کمر بزنند و آستین ها را بالا کنند و این حرکت را انجام دهند.

مبادا در حرف و منبر و تبلیغ ما-آنچه به عنوان تبلیغ داریم انجام می دهیم-حرف سست،بی منطق و ثابت نشده ای باشد.گاهی بعضی چیزهایی که در کتابی هست ئسند ندارد،خود،یک حکمت و مسأله اخلاقی است،که دیگر سند نمی خواهد و می توانیم آن را بیات کنیم؛این،عیبی ندارد؛اما یک وقت هست که یک چیزی دور از ذهن مخاطب است،که باورش برای او مشکل است؛این را نباید بگوییم؛ چون این مسأله،اورا از اصل قضیه دور می کند وموجب موهون شدن دین و مبلغ دین در ذهن ودل او می شود و خیال می کند این،از منطق عاری است؛در حالی که پایه ی کار ما منطق است.بنابراین،منطق،عنصر اصلی در تبلیغ است.

[ ] [ 7 بعد از ظهر ] [ ولی نژاد ]

دانشگاه انتظار بعد از 1300 سال همچنان دانشجو می پذیرد...

متاسفانه این دانشگاه هنوز 313 فارغ التحصیل نداشته است! این دانشگاه در تمام شبانه روز از شما آزمون به عمل می آورد! مدارک لازم  جهت ثبت نام:

نماز اول وقت

ولایت مداری

دائم الوضو بودن

برگه تصویه حساب حق الناس

قلبی آکنده از یاد خدا

به امید عدم مشروطیدراین دانشگاه

اللهم کل لولیک الفرج

 

                           

[ ] [ 7 بعد از ظهر ] [ ولی نژاد ]

ولایغتب بعضکٌم بعضاً ایٌحبٌ احدکٌم ان یاکٌل لَحم اَخیه میتاً فکرِ هتٌموهٌ

و هیچ یک از شما غیبت دیگری را نکند. آیا کسی از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده ی خود را بخورد؟!

به یقین همه شما از این امر کراهت دارید.

سوره حجرات آیه 12

ای بابا...

 انقدر این آیه را دیدم حفظ شدم. بله می دانم غیبت کردن مثل خوردن همان که گفتی می ماند ولی ما که اهل غیبت نیستیم...! اهل تهرانیم!...

اخر بابا من که غیبت نمی کنم اگر بخواهید جلوی خودش هم میگویم!

بعد هم اصلا این حرفها که غیبت نیست صحبت هست!

شما می گویید غیبت است؟ باشه قبول... ولی انصافاً راست نگفتم؟ راست دیگه! حرف راست را هم باید زد.

حالا اگه فلانی مثلا دماغش کج است، اگه ما چیزی نگیم صاف می شود؟!

اصلاً در این دوره و زمانه مگر می شود غیبت نکرد؟!

اگر می بینی انسانهایی مثل علامه طبابایی از مواظبت بر غیبت به جایی رسیده بودند که وقتی وارد اتاقی می شدند می فهمیدند که قبل از آن، آنجا غیبت شده بخاطر این بوده که آنها در عوالم دیگری زندگی می کردند! و الا مگر می شود که اگر جایی غیبتی شد، به توصیه ایشان دیگر آنجا درس نخوانیم و یا عبادت نکنیم؟ اگر اینطور باشد که در مسجد هم دیگر نمیشود عبادت کرد!

همین دیروز در مسجد فلانی را دیدم...

لااله الا الله! بعد آن وقت شما می گویید غیبت نکن.

بابا اگر بخواهیم مثل میرزا جواد آقای ملکی تبریزی باشیم که بخاطر غیبت کردن یک بابایی پشت سر یکی دیگه که تازه ایشان هم آن بنده خدا را نمی شناخته، چهل روز گریه کرد و زجه زد که حسابمان پس معرکه هست و از امروز باید تا چهل سال بدهی های قبلیمان را صاف کنیم.

[ ] [ 7 بعد از ظهر ] [ ولی نژاد ]

اگر پای تنها ستاره تلویزیون «مختارنامه » نشسته باشید حتما شعار«یا منصور أمت » را شنیده اید.عبارتی که خیلی هارا به فکر برد که ریشه و مبدإ این عبارت از کجاست.آن طور که بسیاری نقل کرده اند، سابقه این شعار، بر می گردد به نخستین جنگ اسلام و کفر، جنگ بدر.

جایی که برای روحیه دادن به لشکر کم شمار اسلام و برای تداوم پیروزی شان ،این رجز آشکار را می خواندند؛«ای پیروز شده، بکش!»(أمت ،فعل امر از ریشه موت است) در کوفه هم «مسلم ابن عقیل» با همین شعار برای حمایت از«هانی» قیام کرد.برخی نوشته اند 4هزار و برخی گفته اند 18هزار بیعت گر با همین فریاد، گرد او جمع شدند و در آخر کار، شد آنچه نباید...

زید بن علی بن حسین هم با همین شعار، قیام ناموفق خود را آغاز کرد.در خونخواهی مختار هم این جمله کلیدی در کنار شعار اصلی «یا لثارات الحسین(ع)» استفاده شد تا کنایه ای باشد به مرگ دشمن و رعب و هراس بیندازد در دل هایشان ئ البته به نوعی شعار پیامبر اسلام(ص) را زنده کند و راه حقیقی را از بی راه نشان دهد.

انگار که کلمه رمز همه این قیام ها در مقابل عده فراوان حاکم همین رجز شجاعانه است.حالا این عبارت را بگذارید کنار قول صمیمانه خدا که ان هم در ابتدای مختارنامه نقش می بندد:«فسیعلم الذین ظلموا ای منقلب ینقلبون؛کسانی که ظالمند ،به زودی خواهند دانست که به کدام بازگشتگاه باز خواهند گشت»،(سوره شعرا,آیه 227) تا از تلخی شعار کاسته شود.

[ ] [ 7 بعد از ظهر ] [ ولی نژاد ]

بزرگترین ارزویم از خیلی وقت پیش این بوده که یک هزارم درکی رو که شهید باکری هنگام شهادتش از خدا داشت رو داشته باشم.

شهدا آنانند که با عمل خود ثابت کردند که ارزش خداوند بالاتر از جان آدمی است ما با اعمال خود می خواهیم چه چیزی را ثابت کنیم؟؟؟

هر کس می خواهد بهترین را انتخاب کند باید بیشترین بها را بدهد.«شهید مهر پاک»

[ ] [ 7 بعد از ظهر ] [ ولی نژاد ]

یارب، به ما توفیق آن ده که دست محبت در دستگیره ماندگار قرآنت بیاویزیم و گام استقامت بر صراط حمید کتاب آسمانی ات بنهیم و صلای صور«قیامت» را در اعجاز اسمای سوره هایش بشنویم.باشد تااز «فاتحه» فتحی دگر حاصل کنیم و از «کوثرش» شهد عبودیت چشیم.در «کهف» ولایتش امان یابیم.از«نجم»هدایتش به سوی «طور»سینا رهنمون گردیم وبه برکت لطف و کرامتش از«شمس»عالمتاب محمدی به «قمر»دل افروز علوی باریابیم.«قدرش»را بدانیم در کنار نهر زلال «توحید»مرآت دل را از«تکاثر» دنیا طهارت بخشیم.در طلوع«فجر» صادقش نماز عشق اقامه کنیم و بر پیشانی ارادتمان گلواژه«سجده» بنگاریم.در پرتو جمال عروس «رحمن»ش,قاموس دلبستگی ها را مهر «طلاق» زنیم و در بلندای «اعراف»ش,ندای عرفان و ایمان سر دهیم.«ابراهیم»وار نفس خویش رابه مسلخ تسلیم بریم و «مریم »گونه به زیور عفاف آراسته گردیم.«قلم »و قدم خود را با جوهر معارفش جان بخشیم در طی صراط باریک تر از مو و تاریک تر از شب و برنده تر از شمشیر جز به پروردگار«اعلی» توکل نکنیم.اوج عبادت را در خدمت خالصانه به «ناس»بجوییم واگر خواهان آنیم که حق تعالی همواره یادآور و یاور ما باشد,در مصائب دشوار روزگار پیوسته خداوند را یاد,دل شکسته یتیمان و محرومان را شاد کنیم.

[ ] [ 7 بعد از ظهر ] [ ولی نژاد ]

اجاقی که خاموش باشد را اجاق کور می گویند و اجاق اگر کور باشد، بهترین و خشک ترین هیزم را هم در آن بگذاری یا نگذاری هیچ تفاوتی نمی کند، چون چنین اجاقی نه از هیزم ها گرما و روشنی می سازد و نه هیچ خامی را پخته می کند. حال، قرآن کریم دل را «فؤاد»می نامد و فؤاد به معنای اجاق است و دلی که کور باشد؛مثل اجاق کور است، چنین دلی باشنیدن حرفها و دیدن صحنه ها که مثل همان هیزم ها می مانند، هرگز حرارت و نور و روشنایی تولید نمی کند.

به زبانی روشن تر:دیدنی ها و شنیدنی ها همه عبرت است  عبرت از ریشه عبور آمده است،یعنی انسان وقتی چیزی را می بیند باید از آن چیز عبور کرده و به حقیقتی دست یابد؛که به قول مرحوم زرین کوب،همچون شاعر نازک بین صائب تبریزی می شود که:وقتی درخت کهن را می بیند که بیش از نهال جوان ریشه در خاک دوانیده؛به یاد می آورد که پیر و فرتوت بیش از جوان نوخواسته به دنیا دلبستگی دارد،یا وقتی آتش سوزنده را می بیند که با حرص و طمع هرپاره چوبی را که درآن می افکند،می بلعد و می خورد؛به یاد حرص انسان می افتد که نعمات تمام عالم نمی توانند اورا سیر کنند و هرچه پیدا می کند،بازهم فزونی می طلبد،یا وقتی تاک مو را می بیند که بر هر درخت تکیه می کند و می پیچد تا باقی بماند که به هر بهانه ای که هست به دنیا می چسبند و از آن دل برنمی دارند.

[ ] [ 6 بعد از ظهر ] [ ولی نژاد ]
http://media.jamnews.ir/Original/1391/12/19/IMG11363022.jpg
همین طور حسین را نگاه می کرد. معلوم بود باورش نشده حسین فرمانده تیپ است . من هم اول که آمده بودم ، باورم نشده بود. حسین آمد ، نشست روبه رویش . گفت « آزادت می کنم بری.» به من گفت « به ش بگو.» ترجمه کردم . باز هم معلوم بود باورش نشده . حسین گفت « بگو بره خرمشهر، به دوستاش بگه راه فراری نیس، تسلیم شن. بگه کاری باهاشون نداریم. اذیتشون نمی کنیم.» خودش بلند شد دست های او را باز کرد. افسر عراقی می آمد؛ پشت سرش هزار هزار عراقی با زیر پیراهن های سفید که بالای سرشان تکان می داند.


برچسب‌ها: شهید خرازی
[ ] [ 10 بعد از ظهر ] [ مصطفی عیدی ]

 

از حذيم بن شريك اسدىّ روايت شده است كه چون علی بن حسين -علیهماالسلام- را با زنان از كربلا آوردند زنان اهل كوفه را ديدند زارى كنان و گريبان چاك زده و مردان هم با آنان مى‌گريستند، زین‌العابدین -علیه‌السلام- بيمار بود و از بيمارى ناتوان پس به آوازى ضعيف و آهسته گفت: اينان بر ما گريه مى‌كنند پس ما را كه كشت؟! آنگاه زينب دخت علی -علیهماالسلام- سوى مردم اشارت كرد كه خاموش باشيد.

حذيم گويد: هرگز بانويى پرده‌نشين گوياتر از وى نديدم، گویى بر زبان علی -علیه‌السلام- سخن مى‌راند و مردم را اشارت به سكوت فرمود، دم‌ها فروبسته شد و هر زنگى از بانگ بايستاد، آنگاه پس از حمد و ثناى الهى و صلوات بر رسول خدا -صلی‌الله عليه و اله- فرمود: امّا بعد، اى مردم كوفه، اى گروه دغا و دغل و بى‌غيرت، اشكتان خشك نشود و ناله‌تان آرام نگيرد، مثل شما مثل آن زن است كه رشته خود را پس از محكم تافتن و ريستن باز تارتار مى‌كرد، سوگندهایتان را دست‌آویز فساد كرده‌ايد، چه داريد مگر لاف زدن و نازش و دشمنى و دروغ و مانند كنيزان چاپلوسى نمودن و چون دشمنان سخن- چينى كردن يا چون سبزه‌اى بر پهن روییده‌اید و گچى كه روى قبر بدان اندوده‌، براى خود بد توشه‌اى فرستاديد كه خداى را بر شما به خشم آورد و در عذاب جاودان مانيد، آيا براى برادرم مى‌گرييد، آرى بگرييد كه شايسته گريستنيد، بسيار بگرييد و اندك بخنديد كه عار آن شما را گرفت و ننگ آن بر شما آمد ننگى كه هرگز از خويشتن نتوانيد شست و چگونه از خود بشویید اين ننگ را كه فرزند خاتم انبياء؛ معدن رسالت و سيّد جوانان اهل بهشت را كشتيد آنكه در جنگ سنگر شما و تنها حزب و دسته شما بود و در صلح موجب آرامش دل شما و مرهم زخم شما و در سختى‌ها التجاى شما بود و در محاربات مرجع شما او بود، بد است آنچه پيش فرستاديد براى خويش و بد است آن بار گناهى كه بر دوش خود گرفتيد براى روز رستاخيز خود، نابودى باد شما را نابودى و سرنگونى باد سرنگونى، كوشش شما به نومیدی انجاميد و دست‌ها بريده شد و سودا زيان كرد و خشم پروردگار را براى خود خريديد و خوارى و بيچارگى شما را حتم باشد. مى‌دانيد چه جگرى از رسول خدا شكافتيد و چه پيمانى شكستيد و چه پردگی او را از پرده بيرون كشيديد و چه حرمتى از وى بدريديد و چه خونى ريختيد؟! كارى شگفت آورديد كه نزديك است از هول آن آسمان‌ها فروریزد و زمين بشكافد و کوه‌ها متلاشى شود و از هم بپاشد، مصيبتى است دشوار و بزرگ و بد و كج و پيچيده و شوم كه راه چاره در آن بسته در عظمت به پر بودن زمين و آسمان است، آيا شگفت آوريد اگر آسمان خون ببارد و عذاب آخرت خوارکننده تر است و هيچ يارى نشوند، پس تأخير و مهلت شما را چيره نكند كه خداى تعالى از شتاب و عجله منزّه است و از فوت خونى نمى‌ترسد و او در كمينگاه ما و شما است آنگاه اين اشعار از انشاى خود فرمود كه: چه خواهيد گفت هنگامى كه پيغمبر -صلی‌الله عليه و اله- با شما گويد: اين چه کاری است كه كرديد- و شما كه آخرين امّت هستيد؟! به خانواده و فرزندان و عزيزان من؛ بعضى اسيرند و بعضى آغشته به خون، پاداش من كه نیک‌خواه شما بودم اين نبود كه با خويشانم پس از من بدى كنيد، من مى‌ترسم عذابى بر شما نازل شود مانند آن عذاب كه قوم ارم را هلاك كرد. پس از آن‌ها روى بگردانيد.

حذيم گفت: مردم را حيران ديدم و دست‌ها به دندان مى‌گزيدند، پيرمردى در كنار من بود مى‌گريست و ريشش از اشک‌تر شده بود و دست سوى آسمان برداشته مى‌گفت: پدر و مادرم فدايشان؛ سالخوردگان ايشان بهترين سالخوردگان‌اند و جوانان آنان بهترين جوانان و زنان ايشان بهترين زنان و نسل آن‌ها والاتر از همه و فضل آن‌ها بالاتر و اين اشعار سرود:

پيرانشان بهترين سالخوردگان‌اند و نسل اينان اگر شمار شود عارى از هر تباهى و خوارى است.

پس علی بن الحسين علیهماالسلام فرمود: اى عمّه خاموش باش، باقى ماندگان بايد از گذشتگان عبرت گيرند و تو بحمدالله ناخوانده دانائى و نياموخته خردمند و گريه و ناله رفتگان را باز نمى‌گرداند. پس آن بانوى بزرگوار ساكت شد. سپس آن حضرت از مركب فرود آمد و چادرى زدند، او زنان را فرود آورده و داخل چادر شد.2

[ ] [ 12 بعد از ظهر ] [ میثم بختیار زاده ]

[ ] [ 12 بعد از ظهر ] [ میثم بختیار زاده ]

[ ] [ 12 بعد از ظهر ] [ میثم بختیار زاده ]

[ ] [ 12 بعد از ظهر ] [ میثم بختیار زاده ]
 30حدیث از امام حسین علیه السلام

احادیث این بخش با توجه به منابع ذکر شده در نرم افزار "جامع الاحادیث نور" بازبینی و به روز شده اند. 
 
حدیث (1) امام حسین علیه السلام فرمودند:

لاتـَرفع حــاجَتَک إلاّ إلـى أحـَدٍ ثَلاثة: إلـى ذِى دیـنٍ، اَو مُــرُوّة اَو حَسَب

 
جز به یکى از سه نفر حاجت مبر: به دیندار، یا صاحب مروت، یا کسى که اصالت خانوادگى داشته باشد.

(تحف العقول ، ص 247)

حدیث (2) امام حسین علیه السلام فرمودند:
أیما اثنَین جَرى بینهما کلام فطلب أحدهما رضَـى الاخر کانَ سابقة الىَ الجنّة

 
هر یک از دو نفـرى که میان آنها نزاعى واقع شود و یکـى از آن دو رضایت دیگرى را بجـویـد ، سبقت گیـرنـده اهل بهشت خـواهـد بــود.

(کشف الغمة فی معرفة الائمه ج 2،ص 33)

حدیث (3) امام حسین علیه السلام فرمودند:

لاأفلَحَ قـَومٌ اشتَـروا مَـرضـاتِ المَخلـُوق بسَخَطِ الخـالِق

 
رستگـار نمی شوند مـردمـى که خشنـودى مخلـوق را در مقـابل غضب خـالق خریدنـد.

(بحارالانوار،ج 44،ص383)

حدیث (4) امام حسین علیه السلام فرمودند:

إنَّ شِیعَتَنا مَن سَلمَت قُلُوبُهُم مٍن کلِّ غَشٍّ وَ غِلٍّ وَ دَغَلٍ


بدرستی که شیعیان ما قلبشان از هرناخالصی و حیله و تزویر پاک است

(التفسیر المنسوب الی الامام الحسن العسکری علیه السلام ص309)

حدیث (5) امام حسین علیه السلام فرمودند:

لا یأمَن یومَ القیامَةِ إلاّ مَن خافَ الله فِی الدُّنیا


کسی در قیامت در امان نیست مگر کسی که در دنیا ترس از خدا در دل داشت

(مناقب ابن شهر آشوب ج/4 ص/ 69) (بحار الانوار، ج 44، ص 192 )

حدیث (6) امام حسین علیه السلام فرمودند:

أَعجَزالنّاسٍ مَن عَجَزَ عَنِ الدُّعاء


عاجزترین مردم کسی است که نتواند دعا کند

(بحارالانوارج81 ص257) (بحارالانوارج90 ص291)  

حدیث (7) امام حسین علیه السلام فرمودند:

اَلبُکاءُ مِن خَشیةِ اللهِ نَجآةٌ مِنَ النّارِ


گریه از ترس خدا سبب نجات از آتش جهنّم است

(جامع الاخبار ص97)

حدیث (8) امام حسین علیه السلام فرمودند:

مَن حاوَلَ اَمراً بمَعصِیَةِ اللهِ کانَ اَفوَتَ لِما یَرجُو وَاَسرَعَ لِمَجئ ما یَحذَرُ


آن که در کاری که نافرمانی خداست بکوشد امیدش را از دست می دهد و نگرانیها به او رو می آورد.

(الکافی،ج2،ص373)(الکافی،ج4،ص117)

حدیث (9) امام حسین علیه السلام فرمودند:
اِنّ اَعفَی النّاسِ مَن عَفا عِندَ قُدرَتِهِ


بخشنده ترین مردم کسی است که در هنگام قدرت می بخشد.

(الدره الباهره، ج 71،ص400)

حدیث (10) امام حسین علیه السلام فرمودند:
من اَحبک نهاک و من اَبغضک اَغراک.


کسی که تو را دوست دارد، از تو انتقاد می کند و کسی که با تو دشمنی دارد، از تو تعریف و تمجید می کند

(نزهه الناظر،ص88)

حدیث (11) امام حسین علیه السلام فرمودند:

من دلائل العالم إنتقادة لحدیثه و علمه بحقائق فنون النظر.


از نشانه های عالم ، نقد سخن و اندیشه خود و آگاهی از نظرات مختلف است .

(بحارالانوار،ج75،ص119)

حدیث (12) امام حسین علیه السلام فرمودند:

لا تقولوا باَلسنَتکم ما ینقُص عَن قَدَرَکم


چیزى را بر زبان نیاورید که از ارزش شما بکاهد

(جلاءالعیون،ج۲ص۲۰۵)

حدیث(13) امام حسین علیه السلام فرمودند:
یاک و ما تعتذر منه ، فإن المؤمن لا یسیء و لا یعتذر، و المنافق کل یوم یسیء و یعتذر


حذر کن از مواردی که باید عذرخواهی کنی ، زیرا مؤمن نه کار زشتی انجام می دهد و نه به عذرخواهی می پردازد، اما منافق همه روزه بدی می کند، و به عذرخواهی می پردازد.

( بحار الانوار، ج 75، ص120 )

حدیث(14) امام حسین علیه السلام فرمودند:

مُجالَسَةِ أهلِ الدِنَاءَة شَر، وَ مُجَالَسَةِ أَهلِ الفُسُوقِ ریبَة

 

همنشینی با سفلگان و افراد پست ناپسند است و همدمی گناهکاران موجب بدبینی مردم و از دست دادن اعتماد و اعتبار است

(بحارالانوار، ج75، ص 122)

حدیث(15) امام حسین علیه السلام فرمودند:  

فَإنی لا أَرَی المَوتَ إلَّا السَّعادَةَ وَ الحَیاة مَعَ الظّالِمینَ إلّا بَرماًی

 


به درستی که من مرگ را جز سعادت نمی بینم و زندگی با ستمکاران را جز محنت نمی دانم.

(تحف العقول ، ص 245)

حدیث (16) امام حسین علیه السلام فرمودند:
إنَّ أجوَدَ النَّاسِ مَن أعطیَ مَن لا یرجُو.


بخشنده‌ترین مردم کسی است که به آنکه چشم امید به او نبسته، بخشش ‌کند.

(کشف ‌الغمّة، ج2، ص30 )

حدیث(17) امام حسین علیه السلام فرمودند:
مَن صَامَ ثَلَاثَةَ أَیامٍ مِن شَعبَانَ وَجَبَت لَهُ الجَنَّةُ وَ کانَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) شَفِیعَهُ یومَ القِیامَةِ

هر کسی که سه روز از ماه شعبان را روزه بگیرد؛ بهشت بر او واجب می شود و در قیامت نیز پیامبر(ص) شفیع او خواهد بود

(الامالی ، ص 23)

حدیث(18) امام حسین علیه السلام فرمودند:

إنَّ حَوائِجَ النّاسِ إلَیکم مِن نِعَمِ اللهِ عَلَیکم فَلا تَمَلُّوا النِّعَمَ


نیاز مردم به شما از نعمتهای خدا بر شما است، از این نعمت افسرده و بیزار نباشید

(نزهه الناظر،ص 81)

حدیث(19) امام حسین علیه السلام می فرمایند:

يَظهَرُ اللَّهُ قائِمَنا فَيَنتَقِمُ مِنَ الظّالِمینَ


خداوند قائم ما را از پس پرده غیبت بیرون مى‏ آورد و آن‏گاه او از ستم‏گران انتقام مى‏ گیرد

(إثباة الهداة ، ج 5 ، ص 196)

حدیث(20) امام حسین علیه السلام می فرمایند:

أنَا قَتیلُ العَبَرَةِ لايَذكُرُنی مُؤمِنٌ إلّا استَعبَرَ


من کشته اشکم ؛ هر مؤمنى مرا یاد کند ، اشکش روان شود

(کامل الزیارات ، ص 108)

حدیث (21) امام حسین علیه السلام می فرمایند:

اَللّهُمَّ لا تَسْتَدْرِجنى بِالاِحسانِ وَ لا تُؤَدِّبْنى بِالْبَلاء


خدایا! با غرق کردن من در ناز و نعمت، مرا به پرتگاه عذاب خویش مَکشان و با بلایا (گرفتارى‏ها) ادبم مکن

(الدُّرًّةُ البَاهرة من الأصدَاف الطّاهِرة،ص 23)

حدیث (22) امام حسین علیه السلام می فرمایند:

مِن دَلائِلِ عَلاماتِ القَبولِ : الجُلوسُ إلى‏ أهلِ العُقولِ


از نشانه‏ هاى خوش‏نامى و نیك‏بختى ، همنشینى با خردمندان است.

(بحارالأنوار، ج 75، ص 119)

حدیث (23) امام حسین علیه السلام می فرمایند:

اَ يُّهَا النّاسُ نافِسوا فِى المَکارِمِ وَ سارِعوا فِى المَغانِمِ وَ لا تَحتَسِبوا بِمَعروفٍ لَم تَجعَلوا

 

اى مردم در خوبى‏ها با یکدیگر رقابت کنید و در بهره گرفتن از فرصت‏ها شتاب نمایید و کار نیکى را که در انجامش شتاب نکرده‏اید، به حساب نیاورید.

(بحارالأنوار، ج 75، ص 121)

حدیث (24) امام حسین علیه السلام می فرمایند:

أَلاِستِدراجُ مِنَ اللّهِ سُبحانَهُ لِعَبدِهِ أَن يُسبِغَ عَلَیهِ النِّعَمَ وَ يَسلُبَهُ الشُّکر


غافلگیر کردن بنده از جانب خداوند به این شکل است که به او نعمت فراوان دهد و توفیق شکرگزاری را از او بگیرد.

(تحف العقول،ص 246)

حدیث (25)امام حسین علیه السلام می فرمایند:

لا یُکمَلُ العَقلُ اِلّا بِاتِّباعِ الحَق اَلاتَرَونَ اَنَّ الحَق لا یُعمَلُ بِه وَ الباطِل لا یُتَناهی عَنه

 

عقل جز به پیروی از «حق» کمال نمی یابد آیا نمی بینید که به حق عمل نمی شود و از باطل نهی نمی شود؟

(اعلام الدین، ص 298)

(بحار الانوار، ج 75، ص 127)

حدیث (26) امام حسین علیه السلام می فرمایند:

ان الناس عبید الدنیا و الدین لعق علی ألسنتهم یحوطونه ما درّت معائشهم فإذا محصّوآ بالبلاء قلّ الدیّانون
 

همانا مردمان بنده دنيايند و دين لقلقه زبان آنهاست و هر جا منافعشان [به وسيله دين ]بيشتر تأمين شود زبان مى چرخانند و چون به بلا آزموده شوند آنگاه دين داران اندكند.

(تحف العقول/ 245)

حدیث (27) امام حسین علیه السلام می فرمایند:

اَلبَخیلُ مَن بَخِلَ بِالسَّلامِ ؛


بخیل کسی است که از سلام کردن بخل ورزد (سلام نکند).

(تحف العقول/ 248)

حدیث (28) امام حسین علیه السلام می فرمایند:

لِلسَّلامِ سَبعُونَ حَسَنَةً، تِسعٌ وَ سِتُّونَ لِلمُبتَدِءِ وَ واحِدَةٌ لِلرادِ ؛


سلام کردن هفتاد حسنه و ثواب دارد شصت و نه ثواب از برای سلام کننده و یک ثواب برای جوابگو است (با وجود آنکه سلام کردن مستحب ولی جواب دادن آن واجب است).

(تحف العقول ص 248)

حدیث (29) امام حسین علیه السلام می فرمایند:

مَن عَبَدَ اللهَ حَقَّ عِبادَتِهِ آتاهُ اللهُ فَوقَ أمانِیهِ وَ کفایتِهِ ؛


هر که خدا را ، آن‌گونه که سزاوار اوست ، بندگی کند ، خداوند بیش از آرزوها و کفایتش به او عطا کند.

(بحار الأنوار، ج 68، ص 184)

حدیث (30) امام حسین علیه السلام می فرمایند:

اَلبُکاءُ مِن خَشیةِ اللهِ نَجآةٌ مِنَ النّار ؛


گریه از ترس خدا سبب نجات از آتش جهنّم است.

(جامع الاخبار/ص 97)

 
[ ] [ 11 قبل از ظهر ] [ میثم بختیار زاده ]

بسم الله الرحمن الرحیم

شاخصی روستای اندبیل سه روز قبل ماه محرم شروع میشود.اهالی روستای اندبیل با صدای الله محمد متوجه میشوند که شاخصی شروع شده است.وهمه ی آنهاسریع خود را مسجد محله خود می رساننداز سه مسجد روستای اندبیل شاخصی در می آید.1مسجد جامع2مسجد عباسیه3مسجدحسنیه  وهمه ی آنها به طرف مسجد جامع حرکت میکنندیک چوب کوچک برمیدارند وشعار هارا جواب می دهند .وپس از این که به جلوی مسجد جامع رسیدندده دقیقه جلوی مسجد را دور میزنند وپس از این که به وسط رسیدند  حیدر مدد تمام میشود وپس از آن جوشی شروع می شود آن هم مثل حیدر مدد در جلوی مسجد دور میزنند وآخر تمام می 45538795393149347530.jpgشود. 

[ ] [ 10 قبل از ظهر ] [ میثم بختیار زاده ]
هیات محترم عزاداران روستای بلیل هر سال در عصر روزتاسوعای حسینی زنجیر زنان از روستای بلیل حرکت وخود را به آستان امامزاده گان سید هاشم وسید الباس در روستای زاویه سادات می رسانند . امسال که وضعیت جوی برفی بود وکولاک عبور ومرور درراه روستا را مختل نموده بود با عاشقانه آمدند و در صحن امام زاده گان عزاداری نمودند عکس حاضر نمایان گوشه ای از عزاداری است 38882626599005830351.jpg



[ ] [ 7 بعد از ظهر ] [ شورای نویسندگان ]

ادامه تصویر در ادامه مطلب


برچسب‌ها: شهرستان خلخال, خلخال, مسجد امام جعفرصادق, هیات جوانان
ادامه مطلب
[ ] [ 5 بعد از ظهر ] [ حسین بابائی ]
   


فتاوای رهبرانقلاب درباره برهنه شدن در عزاداری، هروله کردن، لطمه زدن، ذکر شور، قمه زنی، حضور زنان در دسته عزاداری و...

برای مشاهده جواب سوالات ادامه مطلب را مطالعه فرمایید

حجت‌الاسلام والمسلمین فلاح‌زاده، کارشناس مسائل فقهی به پرتکرارترین سوالات، مطابق با فتاوای حضرت‌ آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای پاسخ داده‌اند که در ادامه متن پاسخ‌ ایشان به این سوالات ارائه می‌شود. 

    نقل از : 30a30.ir

یک عزاداری مورد رضایت اهل بیت (ع) چه ویژگی‌هایی باید داشته باشد؟

با توجه به اطعام‌هایی که در ایام محرم داده می‌شود و انسان به حلال بودن آنها یقین ندارد، آیا خوردن آنها اشکال دارد؟ لطفا هم از نظر فقهی و هم از نظر اخلاقی پاسخ فرمایید. اگر نذری کسی که خمس نمی‌دهد را بخوریم چطور؟

 پرسیدند نظر آقا در مورد برهنه شدن در عزاداری چیست؟ اگر فیلمبرداری نشود و زنان نیز نبینند چطور؟ آیا از نظر فقهی، ایشان حرام میدانند این کار را؟

پرسیدند اگر شخصی در روضه‌ها به صورتش دست بزند تا جایی که صورتش زخم شود، حتی کبود شود، آیا این عمل مشکلی دارد؟

آیا هروله کردن در عزاداری اشکال دارد؟

در برخی هیئت‌ها به علت استقبال پرشور جوانان و تراکم جمعیت و کمبود جا در حسینیه‌ها، خیابان‌های اطراف بسته شده یا تردد در آنها با مشکل مواجه می‌شود. آیا این کار اشکال دارد؟ یا اینکه صدای عزاداری خیلی بلند باشد، اگر موجب آزار و اذیت نشود چطور؟ و اگر اشکال دارد، آیا شرکت در این مجالس با علم به اینکه داخل حسینیه نمیتوان حضور پیدا کرد اشکال دارد؟

آیا گفتن ذکر حسین (ع) در سینه‌زنی و به اصطلاح شور تند و پشت سر هم، بی احترامی است و اشکال شرعی دارد؟ آیا این مصداق غنای روضه‌خوانی است؟

به تازگی یک مغازه‌ای باز کردم و از آنجایی که در ماه محرم تعداد مشتری‌ها در منطقه ما بیشتر می‌شود و با این شرایط من مقداری هم به بازار بدهکارم، می‌خواستم بدانم اگر تاسوعا و عاشورا مغازه را باز کنم و خرید و فروشی داشته باشم اشکال شرعی دارد؟
لعن برخی از دشمنان اهل بیت در مکان‌های عمومی یا خصوصی چه حکمی دارد؟

نظر حضرت آقا در مورد الفاظی که در عزاداری‌ها و نوحه‌ها استفاده میشود و در شان یک مسلمان و حتی انسان نیست و نسبت دادن یکسری الفاظ رکیک به خود چه حکمی دارد؟

در مواقعی ایام عزاداری با مناسبت‌های دیگر همچون شب یلدا و عید نوروز همزمان می‌شود. پذیرایی از مهمان‌ها با شیرینی و آجیل چه حکمی دارد؟
پرسیدند آیا انسان می‌تواند در هنگام سخن گفتن و توسل کردن به ائمه دستان خود را مانند دعا به سمت آسمان بگیرد؟
منظور مقام معظم رهبری در خصوص عدم شرکت زنان در دسته‌جات عزاداری چیست؟ لطف نظر مبارک ایشان را تبیین فرمایید. چرا که در ایام شهادت ائمه بسیاری از هیئات مذهبی اقدام به راه‌اندازی دسته‌جات مذهبی می‌نمایند و زنان نیز پشت سر مردان حضور دارند. آیا این حضور زنان در پشت سر مردان در دسته‌جات اشکال دارد؟
آیا پوشیدن لباس مشکی در ایام عزای سید و سالار شهیدان اباعبدالله حسین کراهت ندارد؟ با توجه به حکم کلی که پوشیدن لباس سیاه کراهت دارد و در نماز نیز مکروه است. و اگر کسی نذر کرده باشد آیا نذر او صحیح است؟
پدرم مبلغی را به عنوان رد مظالم وصیت نموده. نظر مقام معظم رهبری در مورد اینکه این مبلغ صرف امور فرهنگی هیئت‌ها و عزاداری امام حسین (ع) و اطعام قرار گیرد چیست؟
آیا می‌شود اضافه خرج ایام فاطمیه را در محرم خرج کرد؟

با سلام ضمن تشکر از این اقدام خوب و به موقع. سوال من این است چهل روز روضه نذر کرده‌ام اما شرایط خانه‌ام طوری نیست که همه چهل روز را روضه‌خوانی داشته باشم. چکار کنم؟
یک مداح باید چگونه باشد و چگونه رفتار کند؟

آیا گرفتن پول برای روضه‌خوانی اشکال دارد؟

توصیه کلی به عزاداران و نحوه‌ی عزاداری
یک مطلبی را می‌خواهم اضافه کنیم در همین برنامه‌هایی که عزاداران دارند ضمن احترام به همه آنها غالبا یکسری کارهایی که انجام میدهند از روی عزاداری است و از روی عشق به اباعبدالله است. گرچه کسانی هم جمله‌ای به کار می‌برند می‌گویند مجلس عزاداری اباعبدالله حسین از روی عشق است نه فقه؛ یعنی اینها فراتر می‌روند و می‌گویند این احکام فقهی، این باید و نبایدهای دینی، آنجا جاری نیست.

گرچه ما قبول داریم که خیلی مقام عزادار بالا است و عزاداری هم به تعبیر حضرت آقا از افضل قربات است و این سنت دیرینه عزاداری با همان روش متداول و سنتی که وجود داشته و به دور از خرافات و کارهای ناشایست، باید محفوظ بماند. اما انسانی که می‌خواهد با عزاداری اجر و ثواب ببرد، اول باید بداند که احکام فقهی تعطیل‌بردار نیست. چگونه خود اباعبدالله ظهر عاشورا در محاصره دشمن زیر تیرباران دشمن، نماز را اول وقت خواندند و آن هم به جماعت خواندند.

یعنی دارند به ما نشان می‌دهند که این باید و نبایدها و این تکالیف شرعی تعطیل‌بردار نیست حتی در سخت‌ترین وضعیت. تا آخرین لحظات توصیه‌های‌شان این بود که خانم‌ها از خیمه‌ها بیرون نیایند و حتی دشمن این را فهمیده بود که آن حمله به خیام است که اباعبدالله را از پا در می‌آورد. یعنی آنجا دیگر نمی‌تواند تحمل کند.

یعنی مسائل محرم و نامحرم. بنابراین این حرفی که از روی عشق است و فقه جاری نیست، کاملا باطل است و احکام فقهی همه جا جاری است در همه وضعیت‌ها. باید توجه شود مراعات شود که خدای ناکرده عزاداری سبب انجام کارهای حرام مثل اختلاط محرم و نامحرم نباشد، حقوق مردم تضییع نشود و موجب اذیت و آزار عمومی نباشد. به علاوه ترک واجب نباشد، نماز ترک نشود، نماز صبح قضا نشود.

نکته پایانی این است معمولا عزاداران در مجلس عزا شرکت می‌کنند و نوحه می‌خوانند، سینه می‌زنند زنجیر می‌زنند برای چه؟ برای اینکه ثواب ببرند. اگر یک عملی را ما شبهه داشتیم یعنی معلوم نبود ثواب دارد یا ندارد آدم عاقل چکار می‌کند؟ آن موردی را که شبه دارد کنار می‌گذارد می‌رود سراغ کاری که قطعا ثواب دارد.

بنابراین در عزاداری‌های‌تان به طور کلی توصیه مراجع معظم تقلید، توصیه حضرت آقا مقام معظم رهبری را بشنوید و از کارهای سخیف سبک و مبتذل و از کارهایی که موجب وهن مذهب است، کارهایی که دشمنان از آن سواستفاده می‌کنند اعمالی که موجب اختلاف و تفرقه بین مسلمانان می‌شود پرهیز کنید و عزاداری وزین و سنگینی که در شان خودتان و در شان آن بزرگواران اباعبدالله و ائمه اطهار بپردازید و مطمئن باشید که اجر و ثواب می‌برید. و از کارهایی که قطعا حرام است و کارهایی که شبهه دارد یعنی یا شبهه حرمت دارد یا شبهه اینکه اصلا ثواب دارد یا نه استصواب دارد یا نه انشالله در عزاداری‌ها بپرهیزید. از خدا می‌خواهیم به همه ما توفیق عزاداری بامعرفت را عنایت بفرماید.

 
 
 

ادامه مطلب
[ ] [ 10 بعد از ظهر ] [ شورای نویسندگان ]
در یک فاجعه محیط زیستی زمین خواران ومسولین بی توجه جنگل مصنوعی اطراف شهر خلخال را تخریب کردند  . ادارات آموزش وپرورش ، اداره زندانها ، دانشگاه ، وسود جویان زمین خوار و شهردار شهرخلخال که جنگل را به زباله دان تبدیل نموده است در این اقدام غیر انسانی مسول است . امید است مسولین استان وکشور وNGO  های محیط زیست ما مردم شهر خلخال را برای غلبه بر این مشکل یاری نمایند .    
[ ] [ 1 قبل از ظهر ] [ شورای نویسندگان ]
.: Weblog Themes By Weblog Skin :.
درباره وبلاگ

الف ) : این وبلاگ منعکس کننده نظرات مردم عزیزمنطقه امام صادق (شهر خلخال ) در خصوص عملکرد مجموعه مسولین مسجد (هیئتامنا- هیاتهای مذهبی - کانون فرهنگی - و...می باشد.

ب ) : این وبلاگ مختص کانون فرهنگی صادق آل محمد است ومدیر وبلاگ باتوجه به قانون جمهوریی اسلامی ایران و احکام شرع مقدس اسلام وبا مشورت شورای کانون صادق آل محمدص و دبیرخانه عالی کانونهای فرهنگی وبلاگ را مدیریت می نماید.
از کلیه مشاهده کنندگان استدعا دارد درصورت مشاهده مطالب و موارد خلاف معیارهای فوق الذکر مدیریت را با شماره تلفن 09141553450 ویا ازطریق امیل ویا ثبت نظر در زیر مطالب راهنمایی فرمایند . ضمنا بهتر است افراد (مشورین ،منتقدین ،ناصحین و هادیان) به جهت ایجاد امکان مشاوره مجدد مشخصات خود را ثبت فرمایند . بدیهی است کسب رضایت الهی و مومنین از اولویتهای ماست .
ج ) : اعضای محترم کانون برای عضویت دروبلاگ گروهی کانون دربخش نظرات درخواست خود رامطرح نمایند.باتوجه به امیلهای متعددی که مشاهده کننده گان باآی پی هایی (مانند :چین -اتریش -آمریگا -وکشورهای اسلامی ) ازکشور های مختلف جهان رسید مبین استقبال گسترده از این وبلاگ بوده است . این استقبال شورای نویسندگان رابرآن داشت تاسطح خدمات فرهنگی وبلاگ حاضر درمحدوده فراملی ارائه گردد.
برچسب‌ ها
ص (2)
س (2)
ع (1)
عج (1)
امکانات وب